Sęnska leišin, ašrar leišir

MĮLEFNIŠ sem ég ętla aš fjalla um hér er einmitt um žessar mundir til umręšu hjį rįšamönnum žjóšarinnar en žaš er vęndi og leišir til aš sporna gegn žvķ. Mikiš hefur veriš rętt um "sęnsku leišina" – ž.e. aš gera kaup į kynlķfi refsiverš ķ staš žess aš refsa žeim sem žaš stunda.

Žaš er dapurlegt aš hlusta į slķkan mįlflutning hjį žingmönnum og öšru žokkalega vel gefnu fólk sem velflest er ķ öruggum hįlaunastörfum og žarf ekki aš hafa nokkrar einustu įhyggjur af reikningum nęstu mįnašamóta. Stór hluti žeirra sem stundar vęndi hérlendis og erlendis er ósköp venjulegt fólk eins og ég og žś sem žarf einfaldlega aš drżgja tekjurnar til aš endar nįi saman eša hefur einfaldlega ekki val į sambęrilegum launum ķ öšrum störfum. Margir eiga kannske bįgt meš aš skilja aš fólk sem af einhverjum įstęšum nęr ekki aš lįta enda nį saman vilji frekar bjarga sér og sķnum į eigin spżtur en aš sękja um bętur hjį hinu opinbera. Ef žaš er mat einstaklings aš til aš halda sjįlfsviršingu sinni sé vęndi betri kostur en opinberar bętur eša lįglaunavinna, žį er žaš mitt mat aš ķ lżšręšisžjóšfélagi eigi viškomandi aš fį aš rįša žvķ įn afskipta hins opinbera. Į okkar tķmum vaša uppi forpokašir sišapostular meš hiš svokallaša Femķnistafélag Ķslands ķ broddi fylkingar sem allt vilja banna įn žess aš nokkur žori aš andmęla af ótta viš aš vera śtskśfaš śr samfélagi "hinna réttsżnu".

En ég segi: Hingaš og ekki lengra. Alžingismönnum ber aš taka į mįlum af skynsemi, framsżni og raunsęi og Femķnistafélagiš og ašrir sem banna vilja vęndi meš öllu ęttu aš hugsa mįliš ögn lengra. Stašreyndin sem blasir viš er aš vęndi veršur ekki afnumiš meš bošum og bönnum. Slķk boš og bönn eru einmitt vatn į myllu glępamanna sem sérhęfa sig ķ mansali og oft eru sömu ašilar eša ašilar žeim tengdir jafnframt ķ sölu fķkniefna. Nęr vęri aš setja lög um vęndi žar sem fólki sem žaš stundar verši skylt aš skrį sig hjį opinberum ašilum. Viškomandi verši settar įkvešnar reglur um hvar og hvernig vęndiš skuli stundaš, reglulegar lęknisskošanir og vištöl viš félagsrįšgjafa og ef viškomandi óskar aš hętta išju sinni verši leitaš allra rįša til aš ašstoša viškomandi viš žaš. Gera ętti ašilum kleift aš sękja um leyfi til aš opna vęndishśs žar sem viškomandi rekstrarašili beri fulla įbyrgš į aš inna umsamdar launagreišslur af hendi til starfsfólks auk žess sem aš starfsöryggis og mannréttinda starfsfólks skyldi gętt ķ hvķvetna. Slķkir rekstrarašilar myndu ešli mįls samkvęmt aš sjįlfsögšu vera undir eftirliti lögreglu og yfirvalda og vęru skyldugir til aš greiša skatta og gjöld af hagnaši og starfsfólk myndi sömuleišis greiša skatt af sķnum launum. Skattpeninga žessa hóps mętti svo nota beint til śrręša til aš draga śr įsókn i žessa atvinnu, til aš standa undir kostnaši viš reglubundiš heilbrigšiseftirlit o.s.frv. Svo lengi sem vęndi er bannaš, veršur žaš einfaldlega stundaš įn eftirlits af nokkru tagi fyrir luktum dyrum eša undir öšru yfirskini ž.e. eftirspurnin er alltaf fyrir hendi og frambošiš ž.a.l. sömuleišis. Žetta form er augljóslega stórhęttulegt hvorttveggja fyrir réttlausa seljendur kynlķfs sem geta alltaf įtt von į barsmķšum eša einhverju žašan af verra fyrir luktum dyrum sem og kaupendur sem geta alltaf įtt į hęttu aš smitast af kynsjśkdómum sem unnt vęri aš fyrirbyggja meš reglubundnu eftirliti og fyrirbyggjandi reglum fyrir žį sem stunda žessa atvinnu. Nešanjaršarvęndi af žessu tagi gerir fólk sem hefur afkomu af žessu jafnframt aš augljósum fórnarlömbum fyrir fķkniefnasala, ž.e. viš höfum fram til žessa bókstaflega haldiš žeim hvorum aš öšrum og fręndur okkar Svķar hafa nś įkvešiš aš gera žaš lķka meš žvķ aš banna kaup į vęndi. Kaupendur vęndis geta nota bene veriš erlendir feršamenn, einmana bissnessmenn, öryrkjar, karlar eša konur, ég eša žś. Ég nefndi konur sérstaklega vegna žess aš konur geta alveg oršiš einmana eins og viš karlarnir. Umręšan hér į landi hefur einhvern veginn alltaf dregiš upp mynd af kaupendum kynlķfs sem illa innręttum, mišaldra, feitlögnum, rķkum köllum sem elska ekkert meira en aš nķšast į kornungum ógęfustślkum sem leišst hafa śt ķ vęndi til aš afla fjįr til fķkniefnakaupa. Į mešan vęndi er ólöglegt er kannske nokkuš til ķ žessari stašalmynd žar eš enginn er til aš fylgjast meš og hvaš žį aš skakka leikinn ef menn fara yfir strikiš og ekki er žaš fréttnęmt žegar venjulegur mašur kaupir sér kynlķf og allt gengur skv. samningi. Hefšbundnir kaupendur kynlķfs eru annars vitaskuld bara venjulegt fólk ķ leit kryddi ķ tilveruna įn skuldbindinga, menn og konur sem kjósa frekar aš greiša fasta fjįrhęš fyrir kryddiš ķ staš žess aš eyša jafnvel hęrri fjįrhęšum auk ómęlds tķma į öldurhśsum hérlendis eša erlendis žar til žeir finna žaš sem žeir eru aš leita aš.

Höfundur er prentari.


Nęsta fęrsla »

Bęta viš athugasemd

Naušsynlegt er aš skrį sig inn til aš setja inn athugasemd.

Höfundur

Ingi Karlsson
Ingi Karlsson
Aprķl 2024
S M Ž M F F L
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30        

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (27.4.): 0
  • Sl. sólarhring:
  • Sl. viku:
  • Frį upphafi: 0

Annaš

  • Innlit ķ dag: 0
  • Innlit sl. viku:
  • Gestir ķ dag: 0
  • IP-tölur ķ dag: 0

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband